前两期呢我们一起回顾了陌上花开版本的心王系列和天赏系列时装，今天这一期我们一起来回顾圣绣系列。说到陌上花开的圣绣系列，其实只有五套，分别是圣绣·素问、圣绣·无缺、圣绣·雪宸、圣绣·昭华、圣绣·从龙，现在我们一起来重新看看这五套衣服的设定，重新欣赏一下那个版本的美。

【圣绣·素问】曾暗与，花王斗，问素商，洗雨后。这十二字是取自是宋代赵师侠的《满江红·壬子秋社莆中赋桃花》。素问的典故是江湖中最有盛名的女神医容素问，灵心蕙质，曾经救援无数江湖侠客，更有不老的容颜与无比清纯的气质。容素问曾与北宋神医皇甫谧斗医七次而不分胜负。二人均是一身白衣，不染尘俗，却又以飞针草药救人性命，宛如神仙眷侣一般，飘然世外。

雪白的衣裳，温柔的发型，行走之间仙气十足，若用出尘绝艳来形容是完全不为过的，大概是很多人曾经心头的白月光，曾经算是小仙女的标配。

【圣绣·无缺】秋水涨，归期决，砧空山，宁无缺。这是出自宋代词人侯置的《满江红-和江亮采》。无缺为移花宫花无缺与铁心兰成婚时的吉服，代表了无缺无憾的完美爱情。花无缺迎娶铁心兰之前，以移花宫至上礼服为底版修改，制成的一套吉服。翩翩公子，俗尘勿染;痴痴佳儿，缱绻无边。人间自有如花无缺般的完美无暇的公子，人间亦有如花无缺与铁心兰之间那种无缺无憾的爱情。

无缺通体使用深紫色的布料，使用部分金属材质进行点缀，露肩的设计融合了大唐时期的元素，腰间用金属材质制成饰品进行点缀，配合上衣的版型，衬托的身材很是曼妙。头发梳成垂髻，左鬓留下几缕发丝，右鬓以一金属花饰点缀，简洁又不失典雅。值得一提的是，无缺与风华·彼岸称得上是同模发型了，从正面看是一样的模型，不过发尾有改变，所以不喜欢彩色头发但是又喜欢风华·彼岸的建模的小可爱，无缺真的是个很不错的选择。

【圣绣·雪宸】盈芳辰，幽水滨，楚水逝，若飞津。这是出自唐代诗人孟郊的《江邑春霖奉赠陈侍御》。雪宸为苏夜来与唐门老太太的至难赌约之作，动用八十位宫廷绣娘制成。唐门王郅君与苏夜来打赌，要苏夜来在三日之内制衣，将花、雪等意象融合于其中，却不许有一点俗气。苏夜来用一日一夜，动用八十位宫廷绣娘制成了雪宸套二件。王郅君大为赞赏，以一百枚琉璃傀儡作为交换，将雪宸套带回唐门。

雪宸的头发也是梳成垂髻，沿袭汉风，衣裳主体使用光滑柔顺的白色丝绸，衣领为右礽领，黑色皮革腰封紧束腰身，以银饰雪花点缀，护腕和护肩亦是用了皮革材质，下裳前短后长，鞋子为黑色中靴，符合行走江湖的江湖儿女的需求与审美。

【圣绣·昭华】绛河雾，星明灭，昭华弄，临风咽。这是出自宋代范成大的《醉落魄·栖乌飞绝》，其中“好风碎竹声如雪，昭华三弄临风咽”为传唱佳句，描写了一个隐逸之人的风情良夜。这是波斯圣使圣女的庆典华服，中原罕见的光明与黑暗的内涵设计。苏夜来曾游西域，结识波斯袄教中人。时人不知袄教之名，呼之为“拜火教”。袄教有昭华圣使与昭华圣女之称，一年一度更有昭华大典;典礼上之华服与中原制式相异，一明一暗，代表光明与黑暗两端，极富内涵。

第一次看到昭华套的时候觉得似乎与素问、无缺等衣服风格差异很大，看了典故才知道是波斯袄教的圣女圣使的华服。昭华是第一套使用这种左右拼接颜色制成的衣服，斜刘海尽显温柔，其余头发皆散在脑后，只以两木簪挽了几缕，紫色的花瓣饰品点缀的恰到好处。左肩为露肩设计、右肩则是镂空设计，左右呼应，尽显风情。

【圣绣·从龙】世如局，丛云生;定主客，知浮沉。傲骨铮铮的从龙卫制服，万中选一的至尊高手，一生只对一人忠诚。北宋立朝之前，后周曾豢养“从龙卫”，为皇者贴身暗卫，万人之中只选一人，唯有身手之高霸道者方能入选。尔后，后周灭，北宋立。从龙卫不愿换主，散入江湖之中。

从龙的设计不同于其他的圣绣，使用了窄袖、长裤的设计，非常干练;颜色使用的棕色与黑色，符合暗卫的设定;也是唯一一套使用了帽子的衣服，只露出小部分的脸，亦像一个隐匿于黑夜的侠客。

陌上花开的圣绣系列盘点就到这了，如今商城衣服风格多样材质多变，好看的衣服越来越多，或许许多人的这些衣服都已经压了箱底不会再穿，但是不可否认的是这些衣服惊艳过我们的时光，也温柔了我们的岁月。